«KAHINA O FIDEL, HASTA LA MUERTE» de ZAKIA ADLI

En las montes de las fieras se estaba preparando una emboscada contra el conquistador. Los cabecillas de las tribus de Awres, en las altas montañas, se habían reunido por orden de la Kahina para finalizar el plan de la batalla. En su búnker secreto, ubicado bajo el monte, la Kahina había discutido con el director de los servicios secretos. Este le había advertido que incrementara las medidas de seguridad porque sospechaban que algún espía se había infiltrado en su propia guarida. La Kahina era el apodo que le habían puesto los conquistadores al compararla con una hechicera o una sacerdotisa. Le atribuyeron poderes para predecir el futuro y vencerlos en diferentes batallas gracias a su potencial mágico. Pero a ojos de su pueblo amazigh era una guerrera valiente y un ícono de lucha y de resistencia contra la invasión árabe. Desde muy joven se había distinguido entre todos los jóvenes en el uso de las armas y en el campo de batalla. Era una mujer hermosa. En un gesto sensual se recogió en un moño su pelo ondulado que le llegaba a la espalda. Se quedó pensativa durante un buen momento y sintió como una lanza clavada en el corazón. Reinaba un silencio sepulcral. Comenzó a rememorar todos los acontecimientos que habían ocurrido en los últimos días. «¿Quién desea eliminarme?», pensó Kahina. Le desconcertaban los últimos cambios que se habían hecho en los turnos rotativos de su guardia. Empezó a buscar algo entre sus papeles y le llamó la atención un fax depositado encima de la correspondencia que había recibido últimamente y que no había leído. Estaba segura de que el documento era confidencial. Se dirigió hacia la mesa y le sorprendió el contenido del correo. Era un mensaje que le había enviado desde Cuba el Comandante, como solía llamarlo. Le anunciaba la pronta llegada de un barco con armas para su lucha. Su supervivencia dependía de esas armas y el enemigo se había acercado muchísimo. Resonaban todavía las palabras de su amigo en su cabeza: «En la revolución se triunfa o se muere…».

Soplaba un viento que espantaba a las pocas personas que salían furtivamente fuera de las tiendas para hacer sus necesidades. Se oían las voces de las mujeres que, aprovechando los últimos rayos dorados del atardecer, se dedicaban a tejer aplicadamente sus alfombras. La ansiedad se leía en las caras de los ancianos agrupados alrededor de un té humeante. Estaban preocupados por las últimas noticias llegadas de la Ifriqiya.

Al amanecer, la Kahina, ya a la cabeza de su ejército, dio la orden de quemar a su paso todo lo que podía serle de utilidad para el enemigo. De lejos, la tierra ardía. Las familias, desveladas por las llamas que devoraban la tierra, corrían en todas las direcciones posibles. Impotente y sin armas, Kahina utilizó la táctica de la «tierra quemada». En un acto de desesperación o de suicidio, Kahina había intentado disuadir al enemigo destruyendo todo a su paso. Ante un paisaje en ruinas y tras la captura de Kahina, al pueblo libre no le quedó otra alternativa que bajar la cabeza. Los árabes habían entrado en la Ifriqiya con la espada en una mano y el Corán en la otra. No había salvación alguna para un pueblo desamparado.

Zakia Adli

Rabat, 24 de noviembre de 2018

Ejercicio de escritura inspirado en el cuento «Sócrates o la lucha armada» de Alejandro Pedregosa.

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Dihia (Dihia o Dahia; y en tifinagh, ⴷⵉⵀⵢ): reina y guerrera cristiana bereber Zenata y de la tribu Yarawa que combatió la expansión islámica en el norte de África durante el siglo VII.

Ifriqiya: En la historia del Islam medieval, es un territorio del norte de África que corresponde aproximadamente al actual Túnez, excluyendo las partes más desérticas, la región de Constantina del noreste de Argelia y la Tripolitana.