La escena transcurre en una pensión donde tiene lugar una presentación entre Dionisio y
Don Sacramento, padre de Margarita y futuro suegro de Dionisio, el prometido de
su niña. Don Sacramento pertenece a la clase social burguesa, es un hombre
maduro, con autoridad, decente, elegante, religioso y pate paternal, de
sentimentalismo y de lenguaje afectado. En cambio, Dionisio es un joven que
reúne las características de la bohemia, la inmadurez, indeciso anti heroico.
Margarita es la prometida: una señorita burguesa, virtuosa,
débil, afectuosa... todo lo cual se
manifiesta en su estado físico y moral: la niña está triste, la niña está
pálida, la niña llora, ha perdido la risa, se desmaya, según le cuenta Don Sacramento a Dionisio, preguntándole por
qué no ha contestado a las llamadas de su niña e inquiriéndole por qué ha
salido a pasear por la noche en la calle bajo la lluvia como un vulgar bohemio.
Dionisio no puede decirle la verdad, es decir, que su habitación se ha visto
invadida por un grupo de artista de music-hall, precisamente por Paula y un
grupo de bailarinas y que, con ellos, Dionisio se ha encontrado frente a otro
mundo, pobre pero alegre, divertido, transparente y libre, diferente al suyo:
convencional, rígido, burgués, aburrido, lógico y monótono... Dos mundos
opuestos que se enfrentan. La excusa que expone Dionisio a su futuro suegro no
es seria: miente a su futuro suegro, para ocultarle la presencia nocturna en su
habitación. A pesar de la atracción que provoca el mundo de Paula en Dionisio,
este no puede renunciar a su mundo y, finalmente, regresa con Margarita, su
prometida.
El nombre de Dionisio y lo de Don Sacramento son de origen
religioso, lo cual se convierte en una alusión a Dios y al sacramento, lo cual
implica, a su vez, nobleza y, también, superioridad social.
En último lugar, los sombreros de copa simbolizan la pertenencia
a la sociedad burguesa, la conducta decente, honorable, seria, respetable... ya
que la burguesía utilizaba este tipo de sombreros de copa en las fiestas y en
grandes ocasiones, como símbolo de riqueza, de elegancia y de superioridad.
Fátima Ezzehar,
Rabat, 11 de noviembre
de 2013
Análisis de “Tres
sombreros de copa”
¡Muy interesante, tu análisis Fatima!
ResponderEliminarDionisio se encuentra en una bifurcación de caminos de su vida gracias a su encuentro con Paula en la pensión. Se le presenta una oportunidad de elección entre dos tipos de vida opuestos que has muy bien descrito en tu análisis. Parecida situación ocurre a veces en un momento u otro de la vida ... menos el lado cómico y divertido de la obra teatral “TRES SOMBREROS DE COPA”.
Gracias y otra vez, ¡bienvenida en el taller y que mejores!
Rkia
Hola fatema
ResponderEliminarUn resumen bien hecho. Bravo amiga
Abdellah
Es claro y preciso, pero este texto se emparienta más con un resumen que un análisis de la obra Tres sombreros de copa. Bravo
ResponderEliminarBrahim